பாடம் : 7 ஒருவர் யிஆமீன்'35 சொல்ல, வானிலுள்ள வானவர்களும் யிஆமீன்' சொல்ல இருவரது ஆமீனும் (நேரத்தில்) ஒத்தமைந்துவிட்டால், அதற்கு முன் அவர் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்36
3236. நபி (ஸல்) அவர்கள்கூறினார்கள்:

நான் இன்றிரவு இரண்டு பேரைக் (கனவில்) கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள்: (அந்த இருவர் சார்பாக அவர்களில் ஒருவரான ஜிப்ரீல் என்னிடம் சொன்னார்:) ‘‘அதோ, அங்கே நெருப்பை மூட்டிக்கொண்டிருப்பவர் நரகத்தின் காவலரான (வானவர்) மாலிக் ஆவார். நான் ஜிப்ரீல்; (என்னுடனிருக்கும்) இவர் மீக்காயீல் ஆவார்.

இதை சமுரா பின் ஜுன்தப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.46


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 7 ஒருவர் யிஆமீன்'35 சொல்ல, வானிலுள்ள வானவர்களும் யிஆமீன்' சொல்ல இருவரது ஆமீனும் (நேரத்தில்) ஒத்தமைந்துவிட்டால், அதற்கு முன் அவர் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்36
3238. நபி (ஸல்) அவர்கள்கூறினார்கள்:

‘‘(வானவர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முதன் முதலாக யிஹிரா’ குகையில் எனக்கு வேதஅறிவிப்பு கொண்டுவந்தார்.) பிறகு சிறிது காலத்திற்கு (மூன்றாண்டுகளுக்கு) எனக்கு வேதஅறிவிப்பு வருவது நின்று போய்விட்டது. (அந்தக் காலகட்டத்தில் ஒருமுறை) நான் (பாதையில்) நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தபோது வானத்திலிருந்து ஒரு சப்தத்தைக் கேட்டேன். அப்போது என் பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தினேன். அங்கே யிஹிரா’ குகையில் என்னிடம் வந்த அதே வானவர் வானத்திற்கும் பூமிக்குமிடையே (இருந்த பிரமாண்டமான) ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து கொண்டிருந்தார்.

அவரைக் கண்டு நான் பீதிக்குள்ளாகிவிட்டேன். அதையடுத்து (மூர்ச்சையுற்றுத்) தரையில் விழுந்துவிட்டேன். பிறகு, (மயக்கம் தெளிந்தவுடன்) என் வீட்டாரிடம் சென்று, ‘‘எனக்குப் போர்த்துங்கள். எனக்குப் போர்த்துங்கள்” என்று (நடுக்கத்துடன்) கூறினேன். அவ்வாறே போர்வை போர்த்தப்பட்டது.

அப்போது உயர்ந்தோன் அல்லாஹ், ‘‘(போர்வை) போர்த்திக்கொண்டிருப்பவரே! எழுந்திருப்பீராக! பிறகு (அல்லாஹ்வின் தண்டனை குறித்து மக்களை) அச்சுறுத்தி எச்சரிப்பீராக! உம்முடைய இறைவனின் பெருமையை எடுத்துரைப்பீராக! உம்முடைய ஆடைகளைத் தூய்மையாக வைத்திருப்பீராக! அசுத்தத்தை வெறுத்து ஒதுக்கிவிடுவீராக!” எனும் (74:1லி5) வசனங் களை அருளினான்.

இதை ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.47

அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார் கள்:

இங்கு ‘அசுத்தம்’ (ருஜ்ஸ்) என்பது சிலைகளைக் குறிக்கும்.


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3240. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் (மறுமை வாழ்வில்) அவரது இருப்பிடம் (எதுவென்று) காலையிலும் மாலையிலும் அவருக்கு எடுத்துக்காட்டப்படும். அதாவது அவர் சொர்க்கவாசியாக இருந்தால், சொர்க்கவாசிகளின் இருப்பிடமும், அவர் நரகவாசியாக இருந்தால், நரகவாசிகளின் இருப்பிடமும் (எடுத்துக் காட்டப்படும்)

இதை அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.51


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3242. அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்கள், ‘‘நான் உறங்கிக்கொண்டிருந்தேன். அப்போது (கனவில்) என்னை சொர்க்கத் தில் கண்டேன். அப்போது (அங்கிருந்த) அரண்மனை ஒன்றின் ஓரத்தில் ஒரு பெண் அங்கத் தூய்மை (உளூ) செய்து கொண்டிருந்தாள். நான், ‘‘இந்த அரண் மனை யாருடையது?” என்று (வானவர் களிடம்) கேட்டேன். ‘‘உமர் பின் அல் கத்தாப் அவர்களுடையது” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது எனக்கு உமரின் தன்மான உணர்வு நினைவுக்கு வந்தது. உடனே அங்கிருந்து திரும்பிச் சென்றுவிட்டேன்” என்று கூறினார்கள்.52

இதைக் கேட்ட உமர் (ரலி) அவர்கள் அழுதார்கள். பிறகு ‘‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களிடமா நான் தன்மான உணர்வைக் காட்டுவேன்?” என்று கேட்டார்கள்.


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3244. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘‘எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த மனிதரின் உள்ளத்திலும் (கற்பனையிலும்) உதித்திராத இன்பங்களை என் நல்லடியார்களுக்காக நான் (சொர்க்கத்தில்) தயார்படுத்தி வைத்துள்ளேன்” என்று அல்லாஹ் கூறு கிறான்.

நீங்கள் விரும்பினால், யிமனிதர்கள் எவரும் தமக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டி ருக்கும் கண்குளிர்ச்சி (தரும் சொர்க்கத்து இன்பங்)களை அறியமாட்டார்கள்’ (32:17) எனும் இறைவசனத்தை ஓதிக்கொள்ளுங்கள்.

இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3246. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சொர்க்கத்தில் நுழைகின்ற முதல் அணியினர் பௌர்ணமி இரவின் (ஒளிரும்) சந்திரனைப் போன்று தோற்றமளிப்பார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னே வருபவர்கள் பேரொளி வீசும் நட்சத்திரத்தைப் போன்றிருப்பார்கள். அவர்களின் உள்ளங்கள் ஒரே மனிதனின் உள்ளத்தைப் போன்றிருக்கும். அவர்களுக்கிடையே எந்த மனவேறுபாடும் இருக்காது; எந்தவிதக் குரோதமும் இருக்காது.

அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரு துணைவியர் இருப்பார்கள். அவ்விருவரில் ஒவ்வொருவரின் காலின் எலும்பு மஜ்ஜைகூட (கால்) சதைக்கு அப்பாலிருந்து (பேரழகின் காரணத்தால்) வெளியே தெரியும்.

அவர்கள் காலையும் மாலையும் அல்லாஹ்வைத் துதித்துக்கொண்டி ருப்பார்கள். அவர்கள் நோயுறமாட்டார்கள். அவர்கள் மூக்குச் சிந்தமாட்டார்கள்; சளி உமிழமாட்டார்கள்; அவர்களுடைய பாத்தி ரங்கள் தங்கத்தாலும் வெள்ளியாலும் ஆனவை. அவர்களின் சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவை. அவர்களின் தூப கலசங்களின் எரிபொருள் அகிலாக இருக்கும். அவர்களது வியர்வையில் கஸ்தூரி மணம் கமழும்.

இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள்கூறினார்கள்:

காலை (புக்ரத்) என்பது ஃபஜ்ரின் ஆரம்ப நேரத்தையும், மாலை (அஷிய்யு) என்பது சூரியன் உச்சி சாய்ந்தது முதல் மறையும் வரையிலான நேரத்தையும் குறிக்கும்.


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3248. அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பட்டு அங்கி ஒன்று அன்பளிப்பாக வழங்கப் பட்டது. அவர்கள் பட்டை (அணியக் கூடாது என்று) தடை செய்துவந்தார்கள். மக்களோ, அந்த அங்கி(யின் தரத்தை மற்றும் மென்மை)யைக் கண்டு வியந் தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘‘முஹம்மதின் உயிர் யார் கையில் உள்ளதோ அவன்மீது சத்தியமாக! (என் தோழர்) சஅத் பின் முஆதுக்கு சொர்க்கத் தில் கிடைக்கவிருக்கும் கைக்குட்டைகள் (தரத்திலும் மென்மையிலும்) இதைவிட உயர்ந்தவை” என்று கூறினார்கள்.54


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3250. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சொர்க்கத்தில் ஒரு சாட்டை வைக்கும் அளவுக்கு இடம் (கிடைப்பதானது) உலகத்தையும் அதிலிருப்பவற்றையும் விடச் சிறந்ததாகும்.55

இதை சஹ்ல் பின் சஅத் அஸ்ஸாஇதீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3252. நபி (ஸல்) அவர்கள்கூறினார்கள்:

சொர்க்கத்தில் ஒரு மரம் இருக்கிறது. அதன் நிழலில் (மிக வேகமாகப்) பயணிப் பவர், (அதில்) நூறாண்டுகள் சென்று கொண்டேயிருப்பார். (ஆயினும், அது முடிவடையாமல் நீண்டுகொண்டே செல்லும்.) நீங்கள் விரும்பினால், ‘‘(சொர்க்க வாசிகள்) நீண்ட நிழலில் இருப்பார்கள்” (56:30) எனும் இறைவசனத்தை ஓதிக்கொள்ளுங்கள்.

இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.


அத்தியாயம் : 59

பாடம் : 8 சொர்க்கம் குறித்த வர்ணனையும், அது (இப்போதே) படைக்கப்பட்டி ருக்கிறது என்பதும்50 அபுல்ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: அவர்களுக்கு அங்கே (சொர்க்கத்தில்) தூய்மையான துணைவியர் இருப்பர். அதாவது மாதவிலக்கு, சிறுநீர், எச்சில் போன்றவற்றிலிருந்து தூய்மையானவர்கள். ‘அவர்களுக்கு உணவு வழங்கப்படும்போதெல்லாம்’ அதாவது முதலில் ஒன்றும் அடுத்து வேறொன்றுமாக அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்போது, யிஇது முன்னர் எமக்கு வழங்கப்பெற்றதுதானே! என்பர். ஆனால், (உருவத்தில்) ஒத்த(தும் சுவையில் வேறுபட்டதுமான) கனியே அவர்களுக்கு வழங்கப்பெறுகிறது. (2:25) அதாவது ஒன்றுக்கொன்று (தோற்றத் தில்) ஒத்ததும் சுவையில் வேறுபட்டது மான கனிகள் அவர்களுக்குப் பரிமாறப் படுகின்றன. அதன் கனிகள் கீழே இருக்கும் (69:23). அதாவது விரும்பியவாறு அவற்றை அவர்கள் பறித்துக்கொள்வார்கள். யிகீழே இருக்கும்’ (தானியா) என்றால், (கைக்கு) சமீபமாக இருக்கும். அதில் அவர்கள் உயர்ந்த ஆசனங்கள் மீது சாய்ந்திருப்பர் (76:13). யிஆசனங்கள்’ (அல்அராயிக்) என்றால், யிகட்டில்கள்’ என்பது பொருள். ஹசன் அல்பஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்களுக்கு மலர்ச்சியையும் (அதாவது முகத்தில் பொலிவையும்) மகிழ்ச்சி யையும் (அதாவது அகத்தில் சந்தோசத்தையும்) அவன் வழங்கினான். (76:11) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்குள்ள யிசல்சபீல்’ எனப்படும் (அதாவது வேகமாகப் பாய்ந்தோடும்) நீரூற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு நீர் புகட்டப்படும். (76:18) அதில் எந்தக் கேடும் (ஃகவ்ல்) இராது. அதாவது வயிற்று நோவு இராது. அதனால் அவர்கள் மயக்கத்துக்கு ஆளாகமாட்டார்கள். அதாவது அவர்களுக்கு மதி மயக்கம் ஏற்படாது. (37:47) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அங்கு நிரம்பிய (திஹாகன்) கிண்ணங்களும் உண்டு (78:34). சம வயதுடைய கட்டழகியரும் லிஅதாவது இளங்கன்னியரும்லி உள்ளனர். (78:33) முத்திரையிடப்பட்ட மது (அர்ரஹீக்) அவர்களுக்கு ஊட்டப்படும். அதன் முத்திரை லிஅதாவது களிமண்லி கஸ்தூரி ஆகும். அதன் கலவை தஸ்னீம் லிஅதாவது சொர்க்கவாசிகளின் உயர்ந்த பானம்லி ஆகும். (83:25லி27) அவ்விரு சோலைகளிலும் பொங்கி வழியும் (நள்ளாகத்தான்) இரு ஊற்றுகள் உள்ளன. (55:66) அலங்கரிக்கப்பட்ட (மவ்ளூனத்) லிஅதாவது நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட்டலி கட்டில்களில் அவர்கள் இருப்பார்கள் (56:16). ஒட்டக சிவிகைக்கு யிவளீன்’ என்பர். குவளைகளுடனும் (அக்வாப்) கோப்பைகளுடனும் (அபாரீக்) சுற்றி வருவார்கள் (56:18). ‘அக்வாப்’ என்பது யிகூப்’ என்பதன் பன்மை. இது காதோ கைப்பிடியோ இல்லாத குவளையைக் குறிக்கும். ‘அபாரீக்’ என்பது காதும் கைப்பிடியும் உள்ள கோப்பைகளைக் குறிக்கும். அவர்களைக் கன்னியராகவும் அன்பு கொண்டோராகவும் (உருப்) அவன் ஆக்கினான் (56:36, 37). யிஉருப்’ என்பது ‘அரூப்’ என்பதன் பன்மை. (வாய்ப்பாட்டில்) ஸபூர், ஸுபுர் (பொறுமைசாலி) என்பதைப்போல. கணவன்மீது அதிக அன்பு கொண்ட பெண்ணை மக்காவாசிகள் ‘அல்அரிபா’ என்பர்; மதீனாவாசிகள் ‘அல்ஃகனிஜா’ என்பர்; இராக்கியர் ‘அஷ்ஷகிலா’ என்பர். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவருக்கு, ரவ்ஹும் லிஅதாவது சோலையும் செழிப்பும்லி ரைஹானும் லிஅதாவது உணவும் உள்ளன. (56:89) குலைகள் தொங்கும் வாழை மரத்தின் அடியிலும் (மன்ளூத்) அதிகச் சுமையுள்ள அல்லது முள் இல்லாத (மக்ளூத்) இலந்தை மரத்தின் அடியிலும் இருப்பார்கள். (56:28, 29) யிஉருப்’ என்பதற்கு, கணவர்களால் நேசிக்கப்படும் பெண்கள் என்பது பொருளாகும். ஓடும் (மஸ்கூப்) தண்ணீருக்கு அருகில் இருப்பார்கள். (56:31) உயரமான (மர்ஃபூஆ) லிஅதாவது ஒன்றின்மேல் ஒன்று அடுக்கப்பட்டலி விரிப்புகளின் மீது இருப்பார்கள். (56:34) அங்கே வீணானதையோ லிஅதாவது அசத்தியமானதையோலி பாவமான பேச்சையோ லிஅதாவது பொய்யையோலி செவியுறமாட்டார்கள். (56:25) அவை அடர்த்தியான கிளைகளை (அஃப்னான்) கொண்டவை ஆகும். (55:48) அவ்விரு சோலைகளின் கனிகள் கீழே லிஅதாவது பக்கத்தில் பறிக்கப் படுபவையாகலி இருக்கும். (55:54) (அவ்விரு சோலைகளும்) கரும்பச்சை நிறமுடையவையாக லிஅதாவது நன்கு நீர் குடித்ததால் கருமையானவையாகலி இருக்கும். (55:64)
3254. நபி (ஸல்) அவர்கள்கூறினார்கள்:

சொர்க்கத்தில் முதலாவதாக நுழையும் அணியினர் பௌர்ணமி இரவில் ஒளிரும் சந்திரனைப் போன்று தோற்றமளிப்பார்கள். (அடுத்து) அவர்களின் சுவடுகளைப் பின் தொடர்ந்து சொர்க்கத்தினுள் நுழைபவர் கள், விண்ணில் நன்கு பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரத்தைப் போன்று (பிரகாசமாகவும் அழகாகவும்) இருப்பார்கள். அவர்களின் உள்ளங்கள் ஒரே மனிதரின் உள்ளத்தைப் போன்றிருக்கும். அவர்களுக்கிடையே பரஸ்பர வெறுப்போ பொறாமையோ இருக்காது.

ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் யிஹூருல் ஈன்’ எனப்படும் அகன்ற (மான் போன்ற) விழிகளையுடைய மங்கையரிலிருந்து இரு துணைவியர் இருப்பார்கள். அவர்களுடைய கால்களின் எலும்பு மஜ்ஜைகள்கூட (காலின்) எலும்புக்கும் சதைக்கும் அப்பால் வெளியே தெரியும்.

இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.


அத்தியாயம் : 59